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EL OYKIAGAY : Era el poder
venido del cielo y la persona que lo recibía era llevado y luego de regreso
a los dos o tres días, podía curar todos los males .También se transportaba
grandes distancias , donde visitaba y dialogaba con otros OYKIAGAY .Este
viaje sólo podía ser de noche donde se transformaba en ave o en viento y
se comunicaba con todo lo celestial. Hubo caciques que también tuvieron
este poder.
EL NOHUET: Eran uno o más duendes que elegían a una persona a quien convencían para que recurra a ellos para hacer milagros en curaciones y consejos. Este duende podía ser del agua, del monte o de abajo de la tierra. EL PIOGONÁ: Era el poder que heredaba de un PIOGONA mayor que elegía a un hijo o a un pariente cercano que luego de la muerte del PIOGONÁ del cual recibió el poder se volvia más poderoso. Su forma de curar era soplando o chupando donde se encontraba el mal. ACTIVIDADES ESTETICAS Y RECREATIVAS Su arte lo ponen de manifiesto en la delicadeza de sus estilos y motivos, ya sea en la cerámica, en la cestería o tejidos. Todas éstas son manifestaciones de verdadera artesanía, en técnica y arte. Cantan acompañándose de pimpines que llaman Kataki y pequeñas flautas o y pequeñas flautas o nas'jiré. PRACTICAS FUNERARIAS El enterramiento puede ser simple o doble (primario o secundario). Las tumbas aéreas cuyas últimas manifestaciones detectara el profesor Palavecino en 1931/33- ya no se usan .La muerte no es debida , en la cosmovisión toba , a una causa natural sino a brujerías . De no mediar éstas el hombre viviría "siempre". Generalmente la propiedades del muerto se destruyen y colocan dentro de la tumba .Se lo dispone en forma acostada en un foso de un metro de profundidad y sesenta centímetros de ancho . Por ninguna causa se pronuncia luego de la muerte el nombre del difunto . El "mas allá" Toba es un mundo en todo semejante al que viven en la actualidad , sólo diferenciado en la ausencia de rayos de su Sol y en que todos , hombres y mujeres , viven felices . RELIGIÓN : Así como su mundo general y cosmovisión , se encuentran profundamente realizados y sentidos , explicados y existidos , sobe un mundo de mitos y creencias , así la religión Toba no es mas que una proyección de los mismos en un ambiente de sacralidad , simplemente por aumento de poder , de potencia , en este caso divina. Nalá es el Sol, El domina todo , Koktá , la caña domina la tierra y el monte y con él el temido y temible Nowét , el que domina a los animales . |
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Tobas Es el grupo indígena más numeroso: son entre 20 y 25 mil, más de la mitad de la población aborigen total del Chaco. También es el pueblo que más emigró a la periferia de las ciudades: casi el 50 por ciento se trasladó a barrios suburbanos, en medio de una economía de pobreza y marginación. En las zonas rurales, cultivan pequeñas parcelas. son peones temporarios en chacras, obrajes , aserraderos , hornos de ladrillos y carbón. Y en los pueblos, algunos trabajan como empleados municipales. Ocasionalmente cazan, pescan y recolectan frutos y miel silvestre. Según datos del Equipo Nacional de Pastoral Aborigen (ENDEPA), en el país suman alrededor de 60 mil y también están distribuidos en Formosa, Salta y norte de Santa Fe. Por migración, hay asentamientos en Buenos Aires y Rosario. Wichíes (matacos) Es un pueblo de monte. aunque también ocupan la periferia de los pueblos. especialmente los de la zona de El Impenetrable. en el norte chaqueño. Generalmente. Ocupan tierras marginales. con montes deteriorados debido a la tala indiscriminada de árboles y situadas a las márgenes de los ríos Pilcomayo y Bermejo. En su mayoría. trabajan en obrajes o en el desmonte. o son cosecheros temporarios en campos ajenos. También practican la caza y la pesca. En el Chaco. representan el segundo pueblo más numeroso: hay entre 7 mil y 8 mil. Y en el país, sumados los que habitan en Salta y Formosa. son alrededor de 80 mil. Mocovíes Como los tobas y los Pilagás. pertenecen al grupo guaycurú y en el Chaco habitan fundamentalmente en la región del suroeste. Son alrededor de 5 míl en toda la provincia y unos 7.500 si se suman los alojados en Santa Fe. Sus ocupaciones y costumbres son similares a las de los tobas, y en el Chaco es la etnia que menos tierras recibió.
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