A veces el valor de éste personaje mítico , se superpone - en importancia - al mismo Sol , lo que - con los resguardos que corresponde - nos mostraría la preeminencia de este rasgo del horizonte cazador . Casi todos los elementos naturales poseen sus dueños , la fruta silvestre , la constelación de la Pléyade , los fenómenos celestes , el agua y la tierra .

MAGIA : Puede ser de dos tipos , la magia privada y la magia publica. La privada se realiza por medio de amuletos , cuya portación y utilización , junto con los cantos exorsísticos de sonajeros y maracas , previenen distintos males .

La pública se da en la acción shamánica que impide calamidades ( incendios e inundaciones ) . Predice acontecimientos , detiene tormentas , hechiza al enemigo , de éxito guerrero , cura los enfermos . Las cualidades mágicas se pueden obtener de tres maneras , ya sea por herencia de los elementos que componen el instrumental mágico , por aprendizaje de un médico-brujo de prestigio , o por revelación . El instrumental mágico consiste en un sonajero, o teketé , cascabeles de cascos de corzuela , un manojo de plumas de avestruz , sonajeros de calabaza o recipientes cerrados , palillos puntiagudos y todo objeto que a juicio del brujo encierre cualidades mágicas .

 
Los tabúes Tobas , tabúes femeninos y generales .

Cuenta la leyenda que en lejanos tiempos , en el Gran Chaco , los indios eran felices , no se conocían las estaciones porque  no había cambios de clima , ni fenómenos meteorológicos .
En esa armonía y felicidad los indígenas brindaban todos sus tributos a NAKTÄ NOÓN ( EL BIEN ) .
Esa actitud puso furioso a NAHUET CAGÜEN ( el Mal ) que vivía en las tinieblas , que para vengarse y calmar su ira creó a NOMAGA ( el invierno ).
Satisfecho de su obra se dirigió al pueblo indígena diciendo :
- Ja,Ja,Ja ,
Morirán de frío
Mi nuevo servidor los hará padecer y se les helará la sangre en las venas .
El sol no brillará en el cielo chaqueño .
Un perpetuo nublado cubrirá la tierra toba .
El invierno será helado y dañino. La naturaleza irá pereciendo .
Los indios gritarán y se retorcerán implorando a NAKTÄ NOON ( el Bien ) que les de  calor y castigue a NAHUET CAGÜEN ( el Mal) .
Fue entonces cuando cuatro embajadores , los preferidos y mas escuchados a los alto suplicaron a el Bien , que derrame calor sobre la tierra .
Los embajadores fueron :
- El palo borracho
-La planta del patito
-El picaflor
-La viudita
Compadecido el Bien , los convirtió en una flor ; la flor del Algodón (GUALOK) que tiene de cada uno un atributo .
- El calor de la planta del patito.
- El capullo como palo borracho.
- La bondad del picaflor.
- La blancura de la viudita.
Despejado el cielo de las nubes , la flor (GUALOK) llega a tierra y se abre , mientras siguen resonando los tambores indios y las semillas vuelas y vuelan , y al caer nuevos algodonales nacen ... Y nuevas semillas ... Y nuevos algodonales hasta que todo el territorio se cubre de blanco.
El urundai se hace telar para tejer la hebra suave del algodón convirtiéndose en níveas túnicas que cubren  a los indígenas dándoles color  a su vida.
El canto aborigen se eleva. El Bien ha vencido.
Ante todo lo acontecido el demoníaco  NAHUET CAGÜEN ( EL Mal) enfurecido nuevamente y en un último intento , maldiciendo , se convirtió en "Lagarta rosada" plaga del algodón .

Foto del encuentro de las tres etnias chaqueñas : toba , mocoví y wichi durante la visita de Rigoberta Menchú , Premio Nobel de la Paz 1992 , a la localidad de Juan José Castelli , Provincia del Chaco.

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