En épocas posteriores, la vida toba se tomó totalmente sedentaria; toldos de estera y chozas de paja, en reunión más o menos numerosa, constituían una población toba. cuidaban estos indios de orientar sus chozas de este a oeste, para así ponerse a cubierto de los calientes vientos del norte o de las frías ráfagas del sur.
También como defensa a las inclemencias del tiempo, recurrían los naturales a una sencilla vestimenta. Los hombres usaban como único vestido mantas tejidas con lana de oveja, teñida de varios colores; cubrían así la mitad del cuerpo hasta la altura de las rodillas. A diferencia de sus compañeros, las mujeres -con idéntica indumentaria- casi siempre estaban cubiertas con cueros de nutria.
Esta sencilla vestimenta se ve complementada por adornos, pinturas y tatuajes. Los primeros de factura simple, consisten en collares hechos con pequeños rectángulos o círculos de concha; también los tobas solían llevar fajas de lana dibujadas, a los efectos de sostener la manta. Pinturas en los hombres y tatuajes en las mujeres eran una constante en casi todos los individuos; el tema, por lo general idéntico en su escasa originalidad creadora, se refería a figuras geométricas más o menos complicadas.
La religión adquiere en la cultura toba una importante significación, al igual que en los restantes grupos aborígenes americanos. Ellos creían en la existencia de un espíritu maligno y destructor, cuya ira era necesario aplacar; a otro espíritu, bueno y protector, se le rendía culto y veneración: es la visión de la terrible y eterna lucha entre los dos principios del bien y el mal.